{"id":889,"date":"2014-09-25T20:28:44","date_gmt":"2014-09-25T18:28:44","guid":{"rendered":"http:\/\/maculae.wordpress.com\/?p=889"},"modified":"2014-09-25T20:28:44","modified_gmt":"2014-09-25T18:28:44","slug":"craftifesto-per-un-nuovo-artigianato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nazzarenomataldi.com\/blog\/2014\/09\/25\/craftifesto-per-un-nuovo-artigianato\/","title":{"rendered":"Craftifesto \u2013 per un \u201cnuovo\u201d artigianato"},"content":{"rendered":"

Proseguendo nel filone delle letture sul web 2.0 e i nuovi sviluppi nella societ\u00e0 nel suo complesso, qualcosa di cui innamorarsi seduta stante se solo si hanno un po\u2019 a cuore le cose fatte senza fretta, con le proprie mani e la propria creativit\u00e0, con cura, con piena consapevolezza di s\u00e9 e del mondo intorno a s\u00e9.<\/p>\n

Nel libro del 2008 <\/em>Handmade Nation: The Rise of DIY, Art, Craft and Design<\/a> [\u2026] uno degli autori, Faythe Levine<\/a>, scrive con trasporto della sua eccitazione nell\u2019allestire una bancarella alla Renegade Craft Fair a Chicago nel 2003: \u00abMolti di noi non avevano idea di quello che stavano facendo, ma un\u2019energia esilarante percorreva Wicker Park [\u2026] Sapevo che stava accadendo qualcosa di grosso [\u2026] Stavamo ridefinendo il significato dell\u2019artigianato, e ce ne stavamo riappropriando [\u2026] Senza esserne realmente coscienti, stavamo creando un\u2019economia indipendente, libera da legami con le grandi aziende. Mi resi subito conto di essere parte di una comunit\u00e0 artistica basata sulla creativit\u00e0, sulla determinazione e sulle reti\u00bb*.<\/em><\/p>\n

Altri probabilmente avranno provato lo stesso entusiasmo nel far parte di un movimento di artigiani apparentemente nuovo dieci, venti, o anche cento anni prima, ma poco importa. <\/em>Handmade Nation di certo pare documentare un movimento che sta acquisendo autonomia e organizzazione, aiutato [\u2026] dalla nuova visibilit\u00e0 che le varie attivit\u00e0 trovano su internet, che d\u00e0 l\u2019opportunit\u00e0 a persone entusiaste ed elettrizzate di incoraggiare individui analogamente entusiasti dell\u2019altra parte del mondo, con una profondit\u00e0 e una velocit\u00e0 che non erano immaginabili in precedenza. [\u2026]<\/em><\/p>\n

Per questi <\/em>makers, internet non \u00e8 un luogo dove il nuovo artigianato prende forma [\u2026] ma \u00e8 il nuovo mezzo per comunicare l\u2019artigianato (del mondo reale), per esporre progetti ed entrare in relazione con altri. \u00c8 lo strumento attraverso il quale hanno potuto sviluppare collettivamente una percezione salda e positiva di condivisione di senso, e una missione, cosa che sarebbe probabilmente stata pi\u00f9 difficile da stabilire quando l\u2019attivit\u00e0 artigianale era pi\u00f9 frammentaria e isolata.<\/em><\/p>\n

Un esempio dei significati personali e politici di questo recente movimento \u00e8 espresso nel <\/em>Craftifesto<\/a>, scritto da Amy Carlton e Cinnamon Cooper<\/a>, fondatrici del DIY Trunk Show, un evento annuale di artigianato a Chicago:<\/em><\/p>\n

\"Craftifesto\"<\/a>**<\/p>\n

Craftifesto: Il \u00e8 potere nelle tue mani!<\/p>\n

Noi crediamo che:<\/em><\/p>\n

l\u2019artigianato \u00e8 potente. Vogliamo mostrare la profondit\u00e0 e l\u2019ampiezza del mondo degli artigiani. Qualunque cosa tu voglia, puoi probabilmente ottenerla da qualcuno nella tua comunit\u00e0.<\/em><\/p>\n

L\u2019artigianato \u00e8 personale. Sapere che una cosa \u00e8 stata fatta a mano, da qualcuno a cui importa che ti piaccia, rende quell\u2019oggetto molto pi\u00f9 godibile.<\/em><\/p>\n

L\u2019artigianato \u00e8 politico. Stiamo cercando di cambiare il mondo. Vogliamo che ciascuno di noi riconsideri la cultura delle multinazionali e del consumismo.<\/em><\/p>\n

L\u2019artigianato \u00e8 possibile. Tutti possiamo creare qualcosa!<\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

David Gauntlett<\/a>, La societ\u00e0 dei Makers. La creativit\u00e0 dal fai da te al Web 2.0<\/em><\/a>, traduzione di Tiziano Bonini e Sara Maestro, Marsilio Editori, Venezia 2013, pp. 89-92.<\/p>\n